Eros

" Na qualidade de filho de Poros e Pénia, Eros herdou caracteres de ambas as partes. Em primeiro lugar é pobre, e, longe de delicado e belo, é rude,sujo, anda descalço, sem eira nem beira. Não tem outro leito além do chão, dorme ao ar livre, desagasalhado, junto às portas e nas ruas. Assim imita a indigência de sua mãe, indigência que é sua eterna companheira. Por outro lado, herdando a natureza do pai, vive à procura do belo e do bom; é bravo, audaz, ardente,filósofo, bom caçador; (...) Por natureza não é mortal nem imortal mas, num só dia, tão depressa se encontra pleno de vigor e belo, vivendo na abundância, como tão depressa morre, pois renasce por causa do dom natural que herdou da linha paterna. O que adquire escapase-lhe sem cessar, de maneira que nunca se encontra, nem na pobreza, nem na opulência."

Platão, Simpósio

Eros, o amor, surge assim aos olhos dos antigos como aquele que está a meio caminho, entre a riqueza e a pobreza, entre os deuses e os homens, pois se trata de um demónio, sempre à beira de ser nunca chega a ser e a sua imagem é de movimento constante. Move-se rapidamente numa procura que é a sua própria natureza, este Eros não pode deixar de nos parecer a face do desejo. O amor desejo. Mas se podemos acentuar a parte da carência de eros, como que entusiasmados pela ideia ,sempre ilusória do todo, absoluto, para o qual ele parece mover-se, e sempre frustrado de não o conseguir, não nos devemos esquecer que Platão reforça a mobilidade como força e não ausência dela, como condição possível e única de ultrapassar os limites. O que Eros dá aos mortais, com as suas setas velozes e frágeis parece-se mais com uma certa consciência da alternativa, uma certa liberdade de fugir à ignorância e de querer. Por isso se move sempre para o belo e para o bem. Resta saber se aquele que possui o seu encantamento saberá discernir, conta Platão que só pode...saber.